2025年11月8日，ok138cn太阳集团古天乐“睿翼讲堂”邀请北京大学哲学系教授、博士生导师、老子道学文化研究会副会长张广保教授开展了题为《中华道文明与中华传统精神的复兴》的学术讲座。讲座由ok138cn太阳集团古天乐解加馨于老师主持。

讲座开篇，张教授明确提出：道家、道教可以统称为道学；从文明比较的视角看，道是中华文明的标识；强分道家、道教是以西方学科分类体系分割中国精神传统的产物，两者之间没有思想割裂。张教授还讲到，如果只能用一个字来代表中华文明，那就只能是“道”。

首先，在“老子道家学派与中华精神传统”中，张教授提出了“中国哲学的开端”、“先老学”、“道与石器时代的普遍精神传统”、“道家管揽百家”等问题，并一一展开论证。

关于“中国哲学的开端”，张教授指出，老子是中国文明史轴心时代第一位哲学家、道家学派的创始人。张教授引用陈鼓应、方东美和陈荣捷等教授的论说，认为就哲学专业的角度而言，老子首先提出了世界本源、万物生成、宇宙变动法则，以及天地万物存在根据等重要哲学议题。

张教授提到“先老学”问题，主张对道家进行探源，并由“老系道家”和“黄系道家”两条路径分别对此进行了呈现。张教授主要通过《汉书·艺文志》中的内容梳理道家的源流，尤其是老子之前的道家传承。

张教授认为，中华精神文明传统保留了人类自石器时代以来的集体记忆，是具有原创性、独创性的文明体系。从思想的角度看，中华文明最重要的特点是在世界观、物质观、生命观方面具有整体性、连续性、贯通性以及有机性。他认为，在相当于人类文明发展历史的“轴心时代”的战国时代，诞生了一批开宗立派的思想文化宗师，如老子、庄子等人，极大地丰富了中国传统文化的深度、广度，在某种意义上奠定了中国传统思想文化的基本格局。

张教授还提及“道家管揽百家”，他认为，道家的核心范畴“刚柔”、“阴阳”贯通于诸子百家，与兵家、阴阳家、法家、儒家、轻重家、纵横家、名家的诸多理念相通，因为道是宇宙和社会的最高本体、原则，而诸子百家均是对道在特定领域的应用。

在这一部分的讲解内容中，张教授对道学文明进行了深刻阐释，他认为道教与中华传统文明渊源深厚。中华传统文明是少数可以与西方文明互相对话的文明体系，道家是中华文明中最古老的部分，构成中华文明的基质。

其次，张教授对历代的《道德经》的注解与老学进行了介绍。张教授介绍到，《道德经》的传本总计有103种之多，而在对《道德经》的注解上，据不完全统计，至元代就有三千余家。张教授指出，《道德经》保留了旧石器时代的历史记忆并对这个时代的精神原则做了概括，比如“贵柔守雌”等观念是非常重要的特点，《道德经》以其对人类石器时代经验的总结凸显出其独创性，老子用“道”的概念对石器时代文明做了提纲挈领的概括。在对老学的介绍中，张教授指出道具有内在超越性、本源性、形上性、遍在性、自我生成性等特性。

再次，张教授谈到了道家的智慧。他指出道家蕴涵有政治智慧，即无为而治的政治理念与社会治理，张教授提到，道家的思想是把治身、治心及治国的三个向度都贯通起来的，用老子的话讲就是“治大国若烹小鲜”。在此基础上，他认为道家是一种智慧型学说，其中蕴涵有重要的人生智慧，比如体道就是对生命的超越。他还认为，道家智慧是一种博奕性极强的智慧。

讲座最后，解加馨于老师总结了本次讲座的内容，她指出，张教授的授课内容十分精彩，既和同学们分享了关于道家道教的基础知识，又系统分析了道家道教的核心概念和发展脉络，同时还传授了道家的人生智慧。同学们不仅对中华道文明有了深刻认识，而且感受到了中华优秀传统文化的智慧熏陶，她鼓励同学们精进学习，以后为中华精神传统的复兴做出应有的学术贡献。

讲座结束后，张教授在互动环节中对师生们提出的问题展开了详细的解答，并深入探讨。参与本次讲座的师生皆表示收获颇丰。张教授也表示，中华优秀传统文化的研究需要年轻人的加入，他鼓励师生为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展做出应有贡献，讲座在一次又一次的掌声中结束。

（供稿：王子简）

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